以现在中国红木产业对原材料的需求和消耗量，外国出口的管制一定会越来越严格。红木家具行业流传着一句话：“卖家具不如卖木头”。但是我们要分清，木材产业和红木家具产业是不同的，我们现在是在做红木家具。如果这个行业的人都去卖木头而没人做家具了，红木家具产业就会慢慢消失，那么木头也就没人要了。木头的价值，其实是基于红木家具的价值基础上的。
我们的产业必须面对一个问题：我们的原材资源和收藏品都越来越稀缺。三十年前，广东中山即使用很低廉的材质，也逐渐发展成了红木家具产业的龙头区域。而如今，整个产业的发展进步了几十倍，每个区域都在拼材质、拼工艺、拼模式、拼文化，再不是三十年前的那种市场了，这些都体现出了整个中国红木家具产业的不断努力。
这几年，深发红木根据市场的需求，积极提升产品质量、改善生产工艺、完善生产流程，红木板凳，同时我们积极提升对外形象、做好售前和售后服务，这些都帮助深发红木有效地控制好了成本。
木匠正在雕琢
文明是“体”，技术是“用”
“曩昔，通常人家做家私，把匠人请到家里，管饭管住，慢工细活。这样制造出来的家私质量好，湖塘红木，相当于量身定制。”某业内人士说道。实际上，即使如今，在某些偏远的农村，家私制造(还包含竹席的制造)仍然连续着这样的习惯。
在明代苏州区域，文人按自个的审美情味规划家私图样，然后招聘能工巧匠精心制造。在制造过程中，工匠常常把实践中遇到的各种具体疑问，与文人雇主讨论洽谈，不断改善改善。所以，红木古典家私是古代文人与工匠一起发明的。
到了清代晚期，红木家居，“类如鲁班馆一类的作坊大量出现，红木家私的受众从文人、帝王，转变成了面向群众，家私变成了遍及供给的产品。曾经的作坊可以说就是现代车间化出产的前身，不存在曩昔一木一器、一匠一器这样的讲究制造，而是批量化的出产。”黄花梨古 典家私收藏家、闻名编剧海岩说道。海岩以为，恰是这种批量化的出产以及家私的产品化，作为“体”的文明没有了，技术也因而趋向粗制滥造，进而导致了晚清家 具质量的降低。这一点，恰是当时红木家私职业所面对的疑问。如今，木匠的工作方式从曩昔的“游牧”式，逐渐转变为车间化的零件安装，传统木匠的缺乏也从一 个侧面体现出今世文明的缺乏。
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