藏家孙女士向记者反映：“家里收藏的一块紫檀木茶海，红木茶台，平时都不舍得使用。但没想到前不久底座的原木脱落下来，本想拿到鉴定中心修复，却被告知，这块‘紫檀茶海’不是一整块原木雕制而成的，而是由几块琐碎木料拼接的，收藏价值很低。”
收藏价格相差几万元昨日，经营多年红木家具的刘先生带记者来到一家红木家具厂，记者看到，两件原料、外形、大小一模一样的“紫檀木茶海”，但标价却相差一半。一件价签上表明着‘未挖补’，也就是说是由一整紫檀木雕刻制成的，售价两万元。而另外一件标注“有挖补”（是用很多碎料拼接打磨的），售价只有5000元左右。”
在紫檀收藏市场，素有“十檀九空”之说，一块上好完整的紫檀雕件市价至少要近百万元。“这主要由于紫檀原料直径不过十多厘米，因此在制作大件家具时，很难出现整料，大多会使用‘挖补’技术，由小料填塞黏结成整料。”
其实，“挖补”是节省木料的办法，本身没错，但在销售时商家应告知消费者。不过，目前，多数商家为获得高收益，往往按没有“挖补”的家具价格来卖。
木匠正在雕琢
文明是“体”，技术是“用”
“曩昔，通常人家做家私，把匠人请到家里，管饭管住，慢工细活。这样制造出来的家私质量好，相当于量身定制。”某业内人士说道。实际上，即使如今，在某些偏远的农村，家私制造(还包含竹席的制造)仍然连续着这样的习惯。
在明代苏州区域，文人按自个的审美情味规划家私图样，然后招聘能工巧匠精心制造。在制造过程中，工匠常常把实践中遇到的各种具体疑问，与文人雇主讨论洽谈，不断改善改善。所以，红木古典家私是古代文人与工匠一起发明的。
到了清代晚期，“类如鲁班馆一类的作坊大量出现，红木家私的受众从文人、帝王，转变成了面向群众，阔叶黄檀家具，家私变成了遍及供给的产品。曾经的作坊可以说就是现代车间化出产的前身，不存在曩昔一木一器、一匠一器这样的讲究制造，红木沙发，而是批量化的出产。”黄花梨古 典家私收藏家、闻名编剧海岩说道。海岩以为，恰是这种批量化的出产以及家私的产品化，作为“体”的文明没有了，金坛红木，技术也因而趋向粗制滥造，进而导致了晚清家 具质量的降低。这一点，恰是当时红木家私职业所面对的疑问。如今，木匠的工作方式从曩昔的“游牧”式，逐渐转变为车间化的零件安装，传统木匠的缺乏也从一 个侧面体现出今世文明的缺乏。
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